歷史回顧
最早鼓勵我們團契美國總部辦公室所在宣教中心主人
的竟然是來自中國山西陽城的英國宣教士後代。
【花開鎮線上實驗聚會|Bloomington Online Chinese Christian Ministries】兩週年紀念的分享文
◦⋯ 日光之下的教會 ⋯◦
🪧 〈摘自〉傳道書-重返伊甸園第八章
■神與祂的殿
在所羅門的時代,神的殿像一棵根扎得很深的樹, 為那個充滿喜悅與不安的世界和百姓提供庇蔭。這矗立的聖殿是要提醒每個人,在人失去伊甸園以後,神並沒有放棄世界。
請回想一下,伊甸園裡沒有教堂建築,也沒有口吐惡言的會眾;伊甸園本身就是講台和座位,整個伊甸園就是一座聖殿,讓亞當夏娃可以在其中全然委身於榮耀那愛他們,也是他們生命所屬的神,且以祂為樂。
伊甸園是一個被神分別為聖的地方,神彷彿以祂的喜悅光輝來裝點每一片葉子、每一撮泥土、每一塊岩石或樹皮,以及每一個生物的骨骼和翅膀、鱗片和外殼、毛髮和皮膚。萬物的面貌都散發著喜悅,因它們已從神領受了豐盛的賜福。神的佳音四處發散,萬物欣喜洋溢,園子裡找不到一處陰暗腐朽的角落。
伊甸園正是教會原本的樣貌:一個神親近我們,讓我們認識祂的地方。認識祂,我們便得以完全、 有歸宿。
在理想的情況下,我們的教會建築(無論是磚瓦、 石頭,還是木材建造的;無論是在廢棄的公車場、秘密的地下室、岩洞或貧瘠的沙地上。)都在宣示神沒有放棄我們,也沒有放棄日光之下的殘破世界;相反地,神已經降臨並居住在日光之下,他與我們一同承受酷熱。
雖然他不必如此,卻仍選擇居住在我們生活的地方。有時因為人類濫用祂的名,使神的殿出現瑕疵,但神的殿仍然象徵著神與我們同在。神在我們鄰舍間設立了教會,這促使我們相信:即使世界遭到破壞和玷汙,我們仍應來到當中聚集、 敬拜。
摘自《傳道書-重返伊甸園》
▍ 【扎克.艾斯懷著作 ▧ 台灣改革宗出版社 ▧ pp199-200】
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